神識與元神

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所謂元神，本與神識之間有著密不可分的關係，而上古大神伏羲將功力修煉至大圓滿的境界，達到元神出竅，殺人於千里之外，那已經是神的境界了。

元神是一個宿世修行的能量體，識神只能看到這一世，意識生，識神生，意識死，識神死，識神只能保留並操作這一生的記憶和見解。但是元神保留著一個人生生世世的積累，他是一種情感記錄，以非常深奧的方式保留著。俗稱的靈感，直覺，都來自於元神。

識神與元神之所以是敵人，是因為識神出現，元神就會受壓制，之所以是朋友，是因為識神存在是為了幫助肉體正常生存，某種角度講也幫助了元神的生存。對於人而言，元神和識神都能夠發揮作用時，自己可以調控時，就算修行圓滿。

識神元神識神並非後天意識，而是意識的根源。

無論是顯意識還是潛意識，都只是識神的一些表現而已。一切特殊能力都因識神而產生出現。大多數人連潛意識都沒有把握到，更別談識神了。真能把握到識神就不得了，所以神識，即是識神，徹底掌控自己的精神力量。

而道法自如萬一，自古以來便有著神識退，元神現的這一說法。

易與天地準，故觸彌倫天地之道”。“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。”

元神是先天神，它與生俱來，由先天精氣而產生，為生命之根本，是主宰人體生命活動之神。

元神本就是道家修煉法門，但並不特指某一具體，無名無狀，修道人經修煉的元神可離肉身外出遊走天地之間（元神出竅），甚至可舍肉身而去而單守獨存在，或飛昇，或轉世。

元神本在，所謂修成，指的是能量聚合，陽神可出竅神遊，甚至為人所見，移動物體等。

修行者將體內的精氣神經過“煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛”的三種境界之後，可以使神性形命，達到證道成真的目標。元神出竅，通俗來說就是元神離開了身體，這是修煉的一種境界。

在修行過程中，往往因業障之故、法門之源，會進入幻境的階段，如果這時不能鎮定心神，那就很難從幻境中出離，最終江河日下，難以衝破此難關。很多人說有靈魂出體的經歷，不管佛家或道家功法，會進入那種境界，非常舒服，那也就是靈魂出竅了，在道家功法上講叫“陰神出竅。

人如果沒有認識真正的自己，又怎可能生出道心呢？更加不可能達到心死神活的境界了。

仙道貴生，無量萬法。

順則為凡，逆則為仙。

正眼法藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，萬法歸一。

而如今的葉逸，在境界上對比江湖中的洞虛境界大能雖然有所不及，但是乃是實打實的唯一兼修佛道兩家最強功法的修行者，若真能一舉掌握，繼而由天地法則突破入道，飛昇得道乃是探囊取物。